Peccioli. Specie di territori di Cristiano Seganfreddo

Peccioli non è un borgo che ha aggiunto l’arte alla propria immagine. È un luogo che ha usato l’arte per cambiare il proprio baricentro. La differenza è decisiva. Nel primo caso la cultura arriva come decorazione; nel secondo diventa una tecnologia politica, un modo per riprogrammare il rapporto tra economia, paesaggio, cittadinanza e desiderio.
In Italia siamo abituati a pensare il territorio come destino: il borgo resta borgo, la provincia resta provincia, la discarica resta ferita, il centro resta centro e il margine resta margine. Peccioli ha fatto l’operazione opposta. Ha preso una situazione potenzialmente respingente, l’impianto di smaltimento e trattamento dei rifiuti di Legoli, e l’ha trasformata in motore economico, infrastruttura pubblica, racconto collettivo, piattaforma culturale. Non ha nascosto il problema. Lo ha guardato, amministrato, reso produttivo, infine simbolico.
Il Sistema Peccioli nasce dall’intreccio tra Comune di Peccioli, Belvedere S.p.A. e Fondazione Peccioliper: il Comune come regia istituzionale, Belvedere come forza economica e industriale, la Fondazione come soggetto culturale, educativo e artistico. È una triangolazione rara, perché non separa sviluppo e immaginario, bilancio e bellezza, servizi e visione. Li costringe a parlarsi.
Georges Perec, in Specie di spazi, (questo fu il titolo della mostra che cambiò l’immaginario di Peccioli) scriveva dello spazio come qualcosa da osservare nei suoi gesti minimi: il letto, la stanza, la strada, il quartiere, la città, il mondo. Peccioli sembra applicare questa lezione non come esercizio letterario, ma come metodo amministrativo e artistico. Lo spazio non è mai neutro. Una piazza non è solo una piazza. Una passerella non è solo un attraversamento. Una discarica non è solo una discarica. Un belvedere non è solo il punto da cui si guarda il paesaggio. Ogni luogo può diventare un dispositivo di interpretazione.
È qui che Peccioli smette di essere un caso virtuoso e diventa un caso culturale. Perché la sua storia non coincide con la retorica, oggi molto consumata, della “rigenerazione”. Rigenerare spesso significa lucidare l’esistente, renderlo appetibile, trasformarlo in contenuto turistico. A Peccioli la questione è più profonda: il territorio non viene confezionato, viene riscritto. Non c’è nostalgia del borgo intatto, né ansia da contemporaneità decorativa. C’è piuttosto un lavoro continuo di spostamento: portare il centro dove prima c’era il margine, portare l’arte dove prima c’era l’infrastruttura, portare la cittadinanza dentro un processo che non è soltanto estetico, ma economico e civile.
Renzo Macelloni, sindaco, visionario e figura chiave di questa lunga costruzione, ha interpretato il ruolo dell’amministratore non come custode della normalità, ma come regista di una trasformazione. La parola “visione”, in Italia, è spesso usata come profumo istituzionale. A Peccioli significa invece durata, ostinazione, capacità di tenere insieme livelli diversi: la gestione dei rifiuti, la partecipazione dei cittadini, la produzione culturale, l’attrattività turistica, l’arte pubblica, la qualità della vita. Non un evento, ma una sequenza. Non un’operazione d’immagine, ma una grammatica.

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